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至极，而后能格神明；泰运将兴，必预为垂祯瑞。是以情至郁则殒霜，志至坚则贯日。化之成则庆云结，德之洽则景星现。故如来之将成道也，海涌青莲，天雨众宝，林木舒五色之光，山川摇六种之动，斯皆往事昭著，理所必著者...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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领众精修。未敢少懈。佛号经声。晨钟夕鼓。皆为仰祝圣寿无疆。国祚长久。时和岁丰。万民乐业者也。今春值花甲之辰。正桃雨飞红之候。诸由法侣。以及檀那。各衔香花。共祝耆龄。亦惟以童寿无量相称庆云尔。觉罗崇恩题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如何得见？”师云：“年牙相似，即无阻矣。”僧拟进语，师云：“不蹑前踪，别请一问！”僧无对。 云居代云：“恁么则不见和尚本来师也？”后皎上座拈问长庆。如何是年牙相似者，长庆云：“古人恁么道，皎阇黎，又向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以家为寺，创莲宗派。麟角有弟子杜多，曾奉师命到广州，在鼎湖山庆云寺参学3年，带回经律论300部，1千余卷，广弘四分律，号称“两国和尚”。此后继承莲宗寺的是桂阳人慈风，影响渐大，门徒300多人。莲宗派...
不详
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人事罕接，每言来事，如目击焉”，每独居一室，有僧密见其口中出庆云，京邑归信者数以千计。抱玉生卒不详，天宝十一载（752）时尚与楚金、飞锡同时行道。僧传言其九十许而终，又道宰相第五琦与之相善，于其终时以...
不详
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御将，其道不殊，隋以之亡，唐以之得，故知由主，无假于人，其义五也。又知天地文泰，日月光华，和气氤氲，庆云纷郁，四灵见质，一角呈奇，白狼白狐、朱鸾朱草，昭彩杂沓，无量亿千，不能遍举，皆是应德而至，无假于...
不详
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泪清露里盛开吧！ 第八则 翠岩眉毛 举：翠岩禅师夏末示众云：一夏以来，为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？保福云：作贼人心虚。长庆云：生也。云门云：关。 三姊从日本回来，我们天天玩。她见我桌上摊着日本大...： 有意栽花花不发 无心插柳柳成荫 长庆云：眉毛生也。 想起来，昔年义玄禅师也是只剩得眉毛，却被普化等迎至临济，开了临济一宗。所以这一段说话里真是有着历史的消息，云门禅师急急曰：「关！」以免天机...
胡兰成
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量也；庆云从风，舒卷万状，诗之变也。”[(12)]前者是静态的自然美，后者是动态的自然美，都是诗境所要表现的对象。当诗人把这些自然美转化为艺术美时，必须有“飞动”之趣，即有一种动态的“势”的美感。所以...
孟二冬
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。神会在《定是非论》中提出“禅门”一语。独孤及“唐故扬州庆云寺律师一公塔铭”（《全唐文》）卷三九零）提到“禅宗之达者”，也还是指习禅的人。直到宗密、希运等人著作中才使用作为宗派的“禅宗”一语。）。原来...
孙昌武
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1992年。 3. 《沩山语录》中载仰山勘验师弟香严的道境，即有祖师禅胜于如来禅的意味。如其中引长庆云「如来禅浅，祖师禅深」。从语录所记载的这段参究来分析，如来禅仍未出于「心机意识，著述得成」的「...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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